캘리포니아에서 태어나고 자랐으며 교육받은 빅터 글로버 선장은 올해 NASA의 아르테미스 II 임무를 이끌면서 달 궤도를 도는 최초의 흑인으로 역사를 만들었습니다. 그러나 그는 자신의 성취를 그렇게 보지 않습니다.
아르테미스 II 승무원 4명의 우주비행사가 참석한 5월 1일 CBS 시청 행사에서 11세 아메야(Ameya)는 글로버 선장에게 “달 주위를 비행한 최초의 유색 인종이 된 기분이 어땠나요?”라고 물었습니다.
“좋은 질문이네요.” 진행자가 말하는 소리가 들렸습니다.
방금 수십억 달러 규모의 오리온 캡슐을 타고 달까지 갔다가 돌아온 글로버는 그 질문에 약간 짜증이 난 것 같았습니다.
“알잖아요, 아메야. 질문해주셔서 감사합니다”라고 그는 인정했습니다.
그런 다음 글로버 선장은 달 이동 중 지구 상승에 대한 자신의 견해에서 영감을 얻은 것처럼 미국인들이 한 세대 동안 보아온 팀워크, 이타심, 애국심에 대한 가장 위대한 교훈 중 하나를 제공했습니다.
“경기가 진행 중일 때 울타리를 향해 스윙하고 홈런을 치려고 하는 것 중 하나는 그것에 대해 생각한다면” 자신을 가리키며 “그것은 압박감을 가중시키고 거기에 올라가서 최고의 경기를 하지 못하게 만들 수 있습니다.
“그래서 저는 이 팀과 함께 일하고 좋은 팀원이 되기 위해 많은 노력을 기울였습니다…. 저희가 성공할 수 있었던 이유 중 하나는 제가 아닌 저희에 대해 생각하는 데 많은 시간을 투자했기 때문인 것 같습니다.”
시각적인 코다를 위해 Glover는 비행복의 벨크로로 장식된 장식을 가리켰습니다.
“저는 이 패치에 대해 생각하는 데 많은 시간을 보냈습니다.” 그의 NASA 휘장을 만지면서 “그리고 이 패치”에 그의 오른손은 성조기에 고정되었습니다.
“… 이번 패치는 아닙니다.” 그는 자신의 이름표를 가리키며 결론을 내렸습니다.
글로버의 반응은 1960년대 중반부터 최근의 비공식적인 대체까지 미국 정신을 지배했던 규범인 포스트 민권 합의를 절묘하게 수용한 것이었습니다.
지난 50년의 대부분 동안 우리는 조종사의 혈통이 그의 신발 사이즈만큼 그의 임무와 관련이 있는 사회적 품위 있는 상태를 향해 변덕스럽게 그러나 분명한 의도를 가지고 나아갔습니다.
진보는 개인이 개인으로 보일 수 있는 정도에 따라 측정되었으며, 출생 시의 인구통계학적 상황보다는 개인의 성격 내용에 따라 판단되었습니다.
어떤 어린이도 그 시대에 대한 집착 때문에 비난을 받을 수는 없습니다. 다른 때에는 아메야가 우주비행사들에게 엔진의 굉음이나 공허의 암흑에 대해 물었을 수도 있습니다. 그녀의 질문이 글로버 선장의 피부색을 연상시켰다는 것은 인종 본질주의의 유해한 풍미가 가미된 교육, 즉 인종은 피상적인 것이 아니라 개인보다 앞선 고정된 핵심이라는 믿음을 반영합니다.
수년 동안 전체 기관은 열광적인 업계와 협력하여 인종을 인간의 성취를 보아야 하는 주요 렌즈로 다시 설치했습니다.
인종이 세상을 이해하는 첫 번째이자 가장 중요한 도구로 제공된 곳에서 너무 많은 젊은이들이 시민보다 인종을 먼저 보도록 훈련받았습니다.
Glover의 온화한 방향 전환은 깊은 친절과 공공 봉사의 행위였습니다. 그는 인구 감소로부터 자신(그리고 우리 모두)을 보호함으로써 우리를 구성된 인종 범주의 비좁은 구역에서 공유된 인간 노력의 최전선으로 초대했습니다.
그는 자신의 이름표보다 임무 패치를 강조함으로써 Ameya에게 그녀의 정체성이 중요하지 않다는 것을 말하지 않았습니다. 그는 그녀의 빛이 좁은 복도에만 국한될 필요가 없다는 것을 보여주었습니다. 인간 역사.
글로버 대위는 본질주의를 거부하고 보편주의를 높이 평가하며 개인을 존중하는 구식 시민권 정신이 여전히 사회를 조직하는 가장 효과적인 방법임을 우리 모두에게 상기시켰습니다.
그것이 우리의 발을 공통의 땅에 굳건히 딛게 해주는 별을 향한 유일한 길입니다.
Adam K. Thompson은 일반적인 인류애와 인성 기반 교육에 전념하는 비영리 단체인 Prohuman Foundation에 글을 쓰고 있습니다.
관련 정보는 아래 링크에서 확인하세요